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“哎呀,我知道的,你不用提醒我。但是做个贤妻良母也是很重要的。”
陆君庭努力地和战晏臣沟通。
“总之无论我妹妹想成为什么样子,只要她自己想成为的样子就行了,你要给她绝对的自由,她想做什么就做什么,否则的话,后果很严重!”
“知道啦,反正你不要误会我的意思就行了。”
东汉班昭在《女诫》中写道:“夫不贤,则无以御妇。妇不贤,则无以事夫”,强调女性以智慧而非盲从支持家庭。
明代《醒世恒言》记载:寡妇王氏白天织布供儿子读书,夜晚用荻秆在沙盘教女儿识字。她并非单纯牺牲自我,而是将治家视为齐家之学,培养出进士儿子和能经营田庄的女儿。
当代社会中的贤妻良母不再是单方面付出。杨绛与钱钟书的故事可见一斑:她既为丈夫整理《管锥编》手稿,也创作出《我们仨》等着作。既辅导女儿功课,又支持其选择考古专业。这种模式的核心是家庭责任与个人成长的平衡。
北宋苏洵屡试不第时,妻子程氏变卖嫁妆供其游学,但要求他每日教授儿女功课。后来苏轼、苏辙的成就,印证了相夫与教子本是一体两面。
清代女科学家王贞仪,在钻研天文数学的同时,写下《德风亭集》教育女性学问非男子专利。她突破传统却不离仁爱之本,亲自为贫民诊病施药。
现代医生李兰娟在非典期间奋战一线,丈夫郑树森院士承担起照顾家庭的责任,诠释了贤良的本质是相互成全而非性别束缚。
真正的贤妻良母,不是困于灶台的奉献者,而是像黄河水车般的存在。既推动家庭之轮向前,又从流动的时光中汲取滋养自身的力量。当相夫教子的智慧转化为整个家庭的成长动能,这样的贤良方能超越时代桎梏,成为永不褪色的精神传承。
如意在反复的思考之后,终于选择了原谅。
在秦梦瑶的陪同下,她打开了房门。
战晏臣含泪祈求妹妹的原谅,战母也紧紧地握住战诗雅的手,“我的宝贝呀,你终于回到了妈妈的身边了,你知不知道这么多年来我有多么想你,我是日思夜想呀。你看,妈妈的头发都白了,都是想你想的。”
如意抬头看着眼前的贵妇,心里五味杂陈。
这就是自己的亲生母亲吗?
原来她竟然如此高贵优雅。
如果妈妈林桂花知道,她现在和自己的生母见面了,大概会忐忑不安吧。
会不会担心从此她不再对她好了呢?
想到这里,如意赶紧给妈妈林桂花打了一个电话,“妈,我想你了,你今天能来一下庭之墅吗?今晚就在家里住下。”
林桂花满心欢喜,马上答应了。
她正发愁找不到借口和张亮辞职呢。
这下好了,意意主动让她去庭之墅,肯定是有好消息要告诉她。
对了,一定是意意怀孕了吧。
哈哈哈,太好了,她就要当外婆了。
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