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第747章 相见时难别亦难（第1页）

“我是从书上背来的，是不是让你们失望了。”

林兰低声地答。

完全没有了之前的傲娇。

“没事呀，你能背下来说明你也很了不起呀，这么长的赏析呢，能一字不拉的背下来，我真的服了你了。你快背下一首吧。”

林兰一听，总算有同事还是认可她的。

那她就继续背下一首唐诗吧。

李商隐的《无题·相见时难别亦难》。

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

这首诗的意思是说，相见已是艰难，离别更添痛苦，何况在这暮春时节，东风无力，百花凋零。

春蚕吐丝至死方尽，蜡烛燃尽蜡泪方干。

清晨对镜，唯恐容颜老去；深夜吟诗，应觉月光清冷。

蓬莱仙山虽近却无路可通，烦请青鸟使者殷勤代我探望。

“相见时难别亦难”：两个“难”字连用，形成情感张力。前“难”指向客观阻隔（如身份、距离），后“难”指向主观不舍（如眷恋、痛苦），将离别之苦推向极致。

“东风无力百花残”：暮春凋零之景既是时间背景，亦是情感隐喻。东风无力象征自然规律的无常，百花残象征美好事物的消逝，二者共同烘托出“相见无期，离别有尽”的悲凉

“春蚕到死丝方尽”：

字面义：春蚕吐丝至死方止，暗喻生命与奉献的终极性。谐音义：“丝”谐音“思”，将自然现象转化为情感意象，赋予“思念”以物质形态（丝）与时间维度（至死）。

南朝乐府《作蚕丝》中“昼夜常怀丝”已有蚕丝喻情的传统，但李商隐将其深化为“生死不渝”的承诺。

物质转化：蜡烛燃烧成灰，蜡泪滴尽，象征痛苦与牺牲的彻底性。生理联想：蜡泪似人泪，将物理过程转化为情感体验，形成“燃烧自我”的悲剧美学。前人对比：王融《自君之出矣》“思君如明烛，中宵空自煎”仅以烛泪喻愁，李商隐则以“成灰”强化牺牲的不可逆性。

“晓镜但愁云鬓改”：晨起场景：女子对镜梳妆，发现鬓发斑白，暗喻时光流逝与容颜老去。心理投射：“但愁”聚焦单一焦虑（容颜），却暗示更深层的恐惧（被遗忘、爱情消逝）。

“夜吟应觉月光寒，深夜情境：男子月下吟诗，寒月侵体，既写环境清冷，亦写心境孤寂。

性别转换：前句写女子，此句转写男子，通过“应觉”的揣测，实现情感共鸣。蓬山此去无多路”：蓬莱仙山：道教神话中的仙境，象征理想与永恒，却因“无多路”而不可达，形成“近在咫尺，远隔天涯”的悖论。空间阻隔：既指物理距离（如分隔两地），亦指精神距离（如身份悬殊、命运无常）。

青鸟使者：西王母信使，象征爱情传递的希望，却因“殷勤”二字暴露其徒劳性（需反复探看，暗示无果）。虚实转化：神话意象的引入，将现实困境升华为诗意救赎，却未改变“无望中的希望”本质。

艺术手法：多重对立的诗意生成。时间维度：瞬时与永恒的对抗。

春蚕吐丝：瞬间行为（吐丝）与永恒承诺（至死）的矛盾。蜡炬成灰：短暂燃烧与长久牺牲的张力。云鬓改：青春易逝与爱情不朽的冲突。空间维度：此岸与彼岸的阻隔“蓬山无多路”：地理近（无多路）与心理远（不可达）的悖论。

“青鸟探看”：使者存在（青鸟）与信息缺失（无果）的虚实交织。

晨起与夜吟：女子对镜愁容，男子月下吟诗，通过时间错位实现性别角色互文。

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