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巴图在京城带起一个波折,又快速平息。
天亮后,他本人已离开那片腐朽之地。
北直隶河流纵横,水泽密布,一直是北方粮仓。
如今河流干涸,水泽干裂。
一路行来,百姓麻木,把乡野一切能吃的东西都掏空了,槐树、榆树被撸得光秃秃。
凡是能下咽的东西,一概不存在。
至于吃了有什么后果,百姓已来不及考虑。
中原大官道,二十人分三拨,前后照应前行。
不是巴图的身份暴露了,而是大官道失去了皇威笼罩,变成无序之地。
中原此刻比塞外还危险。
年前大掌柜冯铨认为北直隶之地不至于,两次走货没有护卫,五十多名伙计被乱民分食。
就算找到凶手,他们也不在乎,很光棍的等死。
可气,无奈。
大商号全部走东边的运河,那是京城的生命线,有漕运总督的漕兵。
大明朝用最后的力气,维持着最后一丝秩序。
西边若走商,必须有镖局护卫。
官道上最多的匪徒,就是以前的那些执役,县乡巡检司的兵丁。
别看他们人畜无害,一副面黄肌瘦、奄奄一息的样子,一旦发现‘肥羊’,立刻凶猛扑上来撕咬。
顺天府还有一点秩序,保定府就陷入了混乱。
真定府有太行商号接应货物入山的人,官道上反而没人放肆。
继续南下到顺德、广平,以及河南漳德府,就完全变成了‘自治地’。
靠近黄河,看谁命硬了。
巴图这一路纯粹是‘商业之旅’,进府城看看,与掌柜聊聊天,停留两天歇歇脚,继续上路。
潞安府不用看,那地方药材生意火爆,百姓农闲时修桥铺路,忙得很。
神主恨不得把银子全扔出去,导致山西百姓活得不真实,越发虔诚供奉太岁庙。
进入山西地界的路口都有人把守,外面地狱,里面天堂。
六月初,他已经过卫辉府、进入河南怀庆府地界。
绕着太行山走了个弧线,来到泽州府南边。
巴图一开始也不知道有什么可看的,跟着神主走了一次,才知道让他看‘力量辐射’。
很直白的一个词,却需要通过细节来观察。
比如保定、真定府的治地,知县可以管理县城。
到顺德、漳德府等地,县令治地大概只有县衙。
到怀庆府,就是冰火两重天。
入山官道通过的县城和乡野,还维持着基本秩序。
脱离官道的地方,那是鬼域。
神主说了,世人只有感受过地狱,才知道什么叫天堂。
他不得不狠心,这是个过程。
现在去归治地方,就算杀光贵人,百姓也认为理所应当,短时间就会得寸进尺,索取更多的利益。
没有充分的信任基础,用利益来收买百姓,与大一统价值观背道而驰,以后极易被人蛊惑利用。
人心若从地域上分裂,后果比战乱更严重。
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