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第83章 税熟贡新劝赏黜陟（第3页）

的意思。到了现代汉语，则更偏重于劝阻、规劝（别做坏事）。

“赏”，形声字，最早见于金文，从贝，尚声。在甲骨文中，“赏”与

“商”

字形基本上是相同的，是一个酒器的形状。因为在古代，赏赐有功之人时常常会赐以酒筵，所以用酒器

“商”

来表示赏赐的意思。到金文的时期，简化了

“商”

的形状变成了“尚”，并另外加上了义符

“贝”；“贝”

在古代曾作为货币使用，代表着财物，这就更加强调了赏赐的财物属性，字形也变成了会意兼形声字。《说文解字》：“赏，赐有功也。”所以，其本义就是赏赐的意思，指的是上级对下级赏赐。

同时，由赏赐这一行为动作，引申出所赏赐物的名词含义。由于赏赐往往是对有功劳、有价值之人或事的回馈，因此引申出称颂、赞扬的意思。在对人或事物进行赞扬的基础上，进一步引申为因爱好而观看、享受其中、欣赏的意思。陶渊明的《移居二首》中的“奇文共欣赏，疑义相与析”

“赏”的本义最初还有偿还，赔偿或赠送的意思。这个意思后来写作“偿（偿）”。曶鼎：“东宫乃曰：‘（匡季）赏（偿）曶禾十秭，十秭，为廿秭。来岁弗赏（偿），??（则）??秭。’”睡虎地秦墓竹简《效律》：“官啬夫、冗吏皆共赏（偿）不备之货而入赢。”以上读作chang。

“黜”，形声字，最早见于篆文。篆文中其字形由“黑”和“出”组成，“黑”

表示黑暗、负面的意思，作为形旁，为字义提供了一种负面的色彩暗示；既表示主动方之黑脸严厉，也表示被动方之黯淡伤感。“出”

作为声旁也表意，指的是有内到外的意思。其造字构意是黑除、黯受，多指朝廷贬降或罢免文臣武将的爵位、封地或俸禄等既得利益；《说文解字》：“黜，贬下也。”在古代，“黜”

常常用于表示降低某人的官职或者身份地位。由此可见，其本义是贬退、罢免的意思，即降职或罢免。《尚书·舜典》：“三载考绩，三考，黜陟幽明（罢免昏庸的官员，提拔贤明的官员）。”

后来由贬斥、罢免的意思进一步引申为消除、摒弃、去除事物的意思。如

“黜奢崇俭”

这个成语，意思是革除奢侈的习俗，崇尚节俭。这里的

“黜”

就是去除、摒弃的意思，用于表示摒弃奢侈这种不良的行为习惯。

陟，会意字，最早见于甲骨文。在甲骨文中的字形和现在是相反的，其右边是“阜”，意为台阶或山丘；阜字右边为两个“止”，是一前一后、一左一右两只脚；两者结合下来，表示人用双脚一步步登上山坡的意思。后来才出现“阜”在右侧的字形。从构型上看与“降”字正好相反，意义也相反。金发展到隶书，笔画平直化，“阜”写作左耳旁“阝”，现代的“阝”很多都是由代表山坡的“阜”转化而来的；右上部脚形写作“止”（也有将上部写成“?”形，），左下部反向的脚趾形写作??；右半部字形与“步”字一致。“陟”的本义应当是登山、登高、低处到高处的意思。《说文解字》：“陟，登也。从??从步。??，古文陟。”

由于登山是由低处向高处走，登一步就高升一步，由此又引申出提升、晋升的意思。因为在等级社会中，地位的晋升往往伴随着他人的尊重和尊崇，后来由晋升、进用的意思进一步引申出尊长、尊崇的含义。陟在这里便是升职的意思。

所谓“劝赏黜陟”，从字面上理解就是积极地鼓励和引导广大农民勤勉致力于农耕之事，并根据他们的实际表现给予相应的奖励或惩罚。具体而言，如果有的农民辛勤劳作，缴纳的粮食等农作物数量众多，或者在农业生产方面有着突出的创新与贡献，那么就应当毫不吝啬地对其进行嘉奖，以激励更多的人效仿。与此同时，针对各级官员，同样也实施了严格的考核机制。对于那些玩忽职守、荒废农事，导致当地农业发展滞后甚至倒退的官员，坚决予以罢黜；而对于那些高度重视农业生产，积极采取有效措施促进农业发展且取得显着成效的官员，则应大力提拔重用，使其能够更好地发挥作用，引领地方农业走向繁荣昌盛之路。

秦朝就在各个方面出台措施，鼓励从百姓开始重视技术的改进与革新。在农业方面，鼓励农民改善耕作方法，如果贡献达到一定的便会立功授爵，极大地激发了农民创新的积极性。

两句综合下来，便是每年农民在庄稼成熟的时候，就要缴纳粮税，充实国库。国家也制定了对应的管理和奖惩制度，鼓励从农民到各级官吏重视农业的发展。

税收是一个国家的经济主要来源，也是社会稳定的保障。国家通过制度来鼓励农民积极从事农业生产，开荒种地；鼓励过各级官员们通过自己的积极作为，促进农业的发展。通过这样一种奖惩分明的制度，可以极大地调动起农民和官员两方面的积极性，从而推动整个社会的农业生产水平不断提高，实现国家的长治久安和经济的持续稳定发展。

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