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上一章讲了“昼眠夕寐
蓝笋象床”讲了成功君子的优雅的生活。但生活不仅局限于自己的家庭,还要有广泛的交际生活与亲朋好友之间的交游。今天我们讲的“弦歌酒宴,接杯举觞”便是亲朋好友们的宴会情景。
“弦”,最初为指事字,后来成为了从弓玄声的形声字,在甲骨文时期就已经出现了。在甲骨文时期其字形就是一个带弦的弓的样子。金文的
“弦”
在弓的旁边加了
“糸”(mi)旁,表示弦是用丝线之类的材料制成的。发展到秦代,弓弦和指事符号“糸”的上端与弓连接,犹具弓弦的象形意味。《说文解字》:“弓弦也。从弓,象丝轸之形。凡弦之属皆从弦。”弦的本义指系在弓上的弓弦,弓弦一般以牛筋、麻绳等制成,用来发射箭矢。后来,弦也成了弓、弩的代称。班固《西都赋》:“鸟惊触丝,兽骇值锋,机不虚掎,弦不再控。”因为上了弦的弓是弯曲的,故此,也引申为象弦一样的线型(多用于数学),也指边缘的意思。
又进一步引申为像弦一样的细长、弯曲的东西。如
“弦月”,指月亮呈半圆形时,如同弦的形状。《释名》:弦,半月之名也。其形一旁曲,一旁直,若张弓施弦也。
由于弓弦和乐器上的弦是相类似的,所以引申出弦乐乐器所有的弦。《礼记·乐记》:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”后来由此又引申代指弦乐乐器。《淮南子·原道训》:“建钟鼓,列管弦,席旃茵,傅旄象。”
“歌”,形声字,常见于西周文献,但古文字资料中最早见于春秋时代。在金文中,“歌”写作“诃”(诃),左部是“言”,作形旁,表示与言语有关;右部的“可”,为赞同、许可,于此作为不示义的声符,表示音读。一说,“可”是表义的声旁,有唱歌的意思;综合下来,本义是唱歌、歌唱,是一种通过有节奏、有旋律的声音来表达情感和思想的艺术形式。金文的
“歌”
字写作
“謌”,“可”
表示读音,同时有合适、美好的意思,暗示着歌是一种让人感觉愉悦、合适的语言表达形式。《说文解字》:“哥,声也。从二可。古文以为謌字。”
到了隶书阶段,“歌”
字的写法出现了一些变化,开始有了
“歌”
这种写法,将
“言”
字旁简化为现在常见的
“欠”
字旁。“欠”
在古代汉字中常与呼吸、出气等动作有关,唱歌需要运用气息,所以用
“欠”
字旁也能很好地体现唱歌这一行为的特点《说文解字》:“歌,咏也。从欠哥声。謌,(謌)〔歌〕或从言。”由此可见,“歌”本义就是歌唱的意思,该字有名词、动词两用;作动词指有音乐伴奏的唱。《诗经·魏风》:“心之忧矣,我歌且谣。”作名词则指供人唱的作品。《诗经·大雅》:“既作尔歌。”
因为唱歌常常用于表达积极的情感和对美好事物的喜爱,所以
“歌”
又引申出歌颂、赞美的意思。《汉书?艺文志》:“故哀乐之心感,而歌咏之声发。”还可以引申为创作歌曲、诗歌的行为。曹操《观沧海》:“幸甚至哉,歌以咏志。”
弦歌是出自《论语?阳货篇》。其文中有:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰:割鸡焉用牛刀”?孔子的学生子游在武城理政,孔子到了那里,听到有弦歌之声。孔子笑着说:这个子游,用高级的礼乐文化教育普通百姓,是杀鸡用牛刀,小题大做了!
“酒”,形声字,最早出现于甲骨文。甲骨文中的
“酒”
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