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所以,苦行僧让身体遭受痛苦,可以说是进入天堂的作弊手段。
但苦行僧也分为两种,一种是举手那种让身体遭受痛苦的,还有一种是阿格里教派。
这个教派,有点邪门。
阿格里僧人可以称之为当代的食人族,或者说食尸者,他们相信,吃人可以帮助自己修行。
时至今日,印度恒河边上的焚尸台周边还有阿格里僧人,他们收集未燃尽的木材。
焚烧过尸体的木材,上面有尸油和木灰,他们将白色的物质涂抹在身上,看起来确实是老羊皮口中的白鬼。
除了收集木炭,阿格里僧人也吃尸体、提炼尸油、用尸油炼药啥的。
如此的修行方式,看起来确实邪门。
诸位在短视频平台上看到的那种印度脑门中间会喷火的僧人,也是阿格里教派,他们信奉湿婆。
许某人一直觉得,《西游记》中关于狮驼岭的描写,写的可能就是现实中的阿格里僧人聚集地,他们和妖精有着共同的爱好,吃遍天下人。
当然,吴承恩可能借狮驼岭来讽刺朝廷,原着中描写狮驼岭有一段话“那妖精一封书到灵山,五百阿罗都来迎接;一纸简上天宫,十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友,八洞仙常与他作会,十地阎君以兄弟相称,社令城隍以宾朋相爱。”
狮驼岭在灵山脚下,总结来说就是离权力越近,血腥越多。
不过呢,现在的阿格里僧人说只吃尸体,不杀人取肉。
至于以前,那就不好说了。
其实,吃人的事,时常发生,历史上每当饥荒时代,都有这种事发生。
1921年,苏联饥荒,人的肢体更是被摆在案板上贩卖。
在我心里,我相信有人相食的事情存在。
老羊皮和巴图尔说的内容相似,我觉得在古代的和田地区,可能有一群阿格里僧人。
于阗国是一个敬佛礼佛的国家,如果于阗国存在阿格里僧人,那墓地也得特殊处理。
因为阿格里僧人也是真挖尸体食用。
那么,于阗人会怎么防止阿格里挖尸呢?
我和花木兰同步了我的想法,花木兰也懵了。
“狗哥,咱们是先找王城还是先找墓?”
“先找王城,再找王陵,你想想,于阗王室的尸体,对于阿格里僧人来说,堪比唐僧肉,于阗王室会怎么隐藏墓葬呢?”
“为什么要隐藏呢?派人把守不行吗?”
“于阗是个小国,不会有太多人,再说了,阿格里也防不住呀。”
花木兰哼声道:“你不会想地下河吧。”
“确实想过,你说,高昌人以地下河为陵,死人也通过地下河送走,印度至今还有顺恒河漂着的河葬。”
四驴子在一旁高喊:“你俩快他妈干活来,搞破鞋呢呀。”
为了隐藏身份,四驴子和赵悟空正在挖坑,老羊皮爷孙二人为了寻宝也在挖坑。
我走到四驴子身边,四驴子刨出来土还带冰碴。
“发现鹅卵石了吗?”
“你瞎呀,自己看。”
“驴哥,用力呀~”
四驴子和赵悟空明显就是磨洋工,老羊皮爷孙挖了快一人深了,而四驴子只挖了半米。
这地方也没法下探铲,探铲也带不出来鹅卵石,还有一点,我们手艺不行,下探铲能分辨出下面是土层还是岩石层,但具体是什么石头层,我们感觉不出来。
四驴子要拉着我干活,我直接道:“干不了,手脑不协调。”
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