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在他刚刚晋升宗师的时候,寿元不过是九十五岁,远不到宗师百二十岁的大限,但伴随着实力的稳步提升,寿元上限也在不断上涨。
由此可见,寿元并非是突破瞬间,就会抵达极限,而是伴随着实力的影响,慢慢增幅,直到那个极限所在。
虽然寿元上限这种东西对顾担而言,其实只是一个数字,但通过这个数字,也足以大概评估自身的实力。
可如今,这一手好像失效了。
他的寿元上限被牢牢的卡在299这个数字上,不得寸进,比实力更先抵达极限。
哪怕三十七年来,白莲观想图有所突破,神魂增益,肉身又有所成,寿元上限还是没有任何的变动。
万事万物,大抵都有他的极限所在。
顾担揣度,他如今应当已经到了大宗师的极限,无法逾越的极限。
至于下一次突破青木化生诀的寿元……扫一眼那个数字就知道,想要再单单依靠自己一个人治病救人去积攒,根本不现实。
必须是真正的悬壶济世之举,才有可能一口气给他带来天大的进展。
问题是,按照清平子的说法,仙人迟早是要归来的。
仙石都砸下那么久了,为什么到现在为止,除了一处不周山脉之外,真正的仙人还是没有任何的消息?
顾担摸不清楚。
瓷器不与瓦片撞,他更不能去犯那个险。
作为一个活着就已经达到仙道最终渴求之境界的人,顾担无需当一个赌徒。
寿元积攒,慢一点也就慢一点,活着才重要。
而且如今,夏朝之内各地的医馆已经有所成效,每年都能给他带来不少的寿元,毕竟作为编撰《神农百草经要》和直接发起这件事的领头人,顾担的贡献无疑是不小的。
有这份收益在,寿元的积攒倒也不能说是缓慢,无非是多等一些年罢了。
真正让顾担有些不舒服的,还是实力到了现在已经无所进境。
继续在大宗师待下去,没有继续成长下去的空间了。
可关于武道先天的境界,迄今为止,顾担仍旧了解的不够深刻,他没有从任何典籍中寻觅到办法。
而尘世所有的尝试,最终皆以失败告终,连宗师都死了好几位。
就算沉稳如顾担,如今也感受到了一丝丝烦躁之意。
他已至大宗师六十年之久,进无可进,为何还没有感知到‘水满自溢’的感觉?
他本是想让自己抵达当前境界的极限,顺其自然的去冲击先天之境,如今真至极限,却丝毫没有突破先天至境的半分兆头。
这跟修仙典籍中记载的完全不一样,根据典籍之中的说法,仙道的境界抵达极限,自身是会产生出一种特殊感应,催促赶快晋升。
仙道的法门,跟武道,竟不一样了。
如今继续留在夏朝,连潜心修炼都算不上了,因为已经修无可修。
对于如何成功抵达下一个境界,用毫无头绪来形容多少有些过,只能说是一筹莫展。
作为此世第一个大宗师,武道进境最高也最强的那一个人,他甚至找不到可以参照的人,他自己就已经成为了后人的丰碑,只有后人参照他的道理,没有了他去参照别人的可能。
事已至此,顾担,已有离去之意。
那一天,对他而言,怕是不远了。
夏朝六十一年,苍回到了皇都,他升职了。
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