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第72章 逃逸不干预凡人的正能量治疗（第1页）

卧室隔音效果好，悲嚎惨叫传到院里，成了窃窃私语。

六号院的员工都知道那是什么声音，尽管屡见不鲜，却又揣着一颗看热闹不嫌事大的猎奇心，期盼有短剧似的密集爽点刺激麻木的神经。东厢房和其他厢房的员工在在院子会师，另两房的患者进来头一天，也是目空一切，治疗后就爽多了。

墙头闪过一道微光。落地后，化着穿白大褂的吴六奇。

他手指凌指一点，员工们全都定住。

接着，又有七八道微光落地现形。

吴六奇穿进东厢房门板，片刻后穿出来，对众人道：“正在打。咱们不干扰正能量治疗。嘿嘿，亏得这些凡人敢想，把摧残叫正能量。知道诱奸犯宋山木发明这词，为什么红尘的凡人都欣然接受，得以盛行吗？”

跟来的神民们都是创业商会的会员，知道他们秘书长的脾气。

他不找机会讲讲话过足领导的瘾，仙骨会折。

吴六奇见大家都没理睬，他的讲话兴趣仍浓：“因为这个词有诱惑性，切合了红尘凡人的素质，连维基百科也对这个反科学新词作了奉迎性解释，又遥遥领先了。”

那天晚上在老林子里，被吴六奇用批地权力唬住的神民今天也在。

他叫马敬德，是个小房产商。趁着还没开虐待刺激褚照天的这空档，他便岔开吴六奇的津津乐道，催着追问：“吴局，那七十亩土地什么时候批？”

“地呀……唉呀……不好办呀，省厅检查组刚走，盯得太紧呀。”

“别打官腔绕弯子，说个数，要多少？一个商会的，宰得不狠就行。”

“你们不开厂就经商，都有一份儿比羊腰子还骚气的职业，搂着大钱……”吴六奇指着一个老头：“师傅，你擦皮鞋也比我工资高啊。我靠什么给商会创造财富？”

擦皮鞋的白大褂叫柳双喜，他以前是国营皮鞋厂厂长，被私企竞争垮了。

“别拿我爷爷说事儿，要不是爷爷找朋友开后门儿，你能进土安局吗？我说呀，你就给马叔面子，不能当了官儿，就不讲人性神性了。”

由于今天干褚照天，需要女性充当护士和女医生，柳越也被召来了。

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神民们有两套身份，在局外人看来，他们的关系太复杂，甚至堪称混乱，只有神民自己才弄得清楚。比如柳越，现在是柳双喜的孙女吧，其实，她还是柳双喜的奶奶。

不想离开本乡本土的神民，又想一家人一个家族世世代代聚在一起，他们必须糊弄街坊四邻的凡人。于是，就大显身手，各施各的奇招妙计。

在凡人面前，他们总不能活个千年王八万年龟吧？也得表演生老病死的程序。

因此，柳越假装老了，假装死了，却又想和亲人在一起，于是柳家的儿媳妇就得在她假死那天怀孕，在怀胎十月后，又假装把她生出来，本来是爷爷奶奶辈儿的柳越又成了孙子辈。可儿媳妇总不能总生自己的长辈啊，她还得生产自己的儿女。

真生、假死、假生都在家庭内部循环，长幼的伦理关系，却不会因繁琐而混淆。

由于假生不耽误真生，神民的出产量就越来越大。搞计划生育那些年，也没能阻止他们的繁衍，只是挨罚款的时候多一些。好在他们不像凡人愁吃愁穿，愁教育费。

又因为神民只生不死，神民又只和神民联姻，逃逸天神的数量是年年增长。

就算上个世纪流行饥饿死亡的那两三年，神民数量也有增无减。马敬德祖上的村干部，发现他奶奶饿着还有精神头生孩子，便怀疑他家私藏公粮，就组织社员抄家、监视、盯梢。

马家太爷爷不敢再做假，便叫家里人装出硬扛饿不死的模样，越饿命越长。

其他生活在农村的神民，有样学样，一时，竟成了大飞跃时代的扛饿模范，受到表彰，宣传。马家太爷爷就因为那时当模范当红了，被树成典型，一路社长、乡长、区长、副县长当下去，全家人弄到了城镇户口。

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神民家庭的辈分排序分为真生和假生两套，因此，称呼也有内外两套。

若以内部的假生血统来论，当世年长的，辈分低，当世年幼的，辈分反而高。

吴六奇得管柳越叫表姑奶奶，甚至鼻祖奶奶。

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