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第508章（第2页）

其实在明朝以前，我们的堂口上是没有悲王这一说的。

那时候堂口四梁八柱的构成，只是地仙狐黄白柳灰。

所有跟地府有关的事情，也都是堂口这些披毛挂角的仙家去办。

后来到了明洪武年间，北方鞑子进犯中原。

燕王朱棣领命北征。

这一段故事称为燕王扫北。

当时出征的时候，据传说朱棣带去了一百零八员大将。

可是到了扫北胜利，班师回朝的时候，却只有九十九员大将活着回来了，其馀的九员大将，英骨忠魂便长留在了北境战场。

那时，就有横死之人不入地府的说法。

九员大将都是横死疆场，自然也不能再入轮回。

当时这个还没有登上皇帝宝座的燕王朱棣大为愤怒。

心想鞑子犯我中原，我率正义之师征讨，到头来我那九位兄弟却不能轮回转世，这也太没有天理了。

于是当晚梦中，据传说这朱棣就带着剩馀的兄弟杀到了地府。

当时的燕王朱棣，也就是后来赫赫有名的大明永乐大帝。

那可是带着任务降临凡间的，阴兵哪能拦得住他呀！

没多久，朱棣带着九十九个活着的大将，加上他整整一百人，就杀到了阎王殿。

他就质问阎王和判官，为何这么忠义的人，死后却不能轮回转世！

第385章悲王来历。

燕王朱棣在梦中率领众将杀到地府之后，就质问阎王和判官，为何忠义之人死后不能轮回转世？

如此一来，世人谁还愿意做忠义之人？

他这么一问，阴间的阎王和判官也是难以作答。

于是安抚朱棣稍等，之后一纸表文就传上了天庭。

天庭接到表文，值日功曹把表文呈给了玉帝。

玉帝望着表文也是无言以对，只好跟众位文武神仙商议。

最后，太白金星给提出了一个折中的解决办法。

说是以后的凡间，只要不是生前为非作歹大奸大恶之人，如果是横死的，都可以在地府修行鬼仙儿，待到有了道行，凡间又有了身带仙家缘分的后世子孙，便可以以清风鬼主的身份在堂口修行功德，若一堂鬼仙儿众多，则在直系长辈中，综合选道行功德心性等俱佳之人，以堂口悲王的身份，辅佐掌堂大教主统领堂口众仙。

天庭法令传回地府，阎王才算是对朱棣有了这么一个交待。

自那以后，凡横死之人，且生前没有过显着劣迹的，就都不用做无家可归的孤魂野鬼，可以名正言顺的上自家堂口修行功德了。

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