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第一百一十八章 金蝉子收妖山河社稷图无量大世界的四大神君（第6页）

尤其是金蝉子所在的星域。

但是谢怜知道，作为这个世界的创世母神，虽然山河社稷图的无量大世界已经生成，但是还需要稳定。

她如果在不稳定的时候下场，后果是很不好的。

而且，谢怜还是很喜欢这种感觉的.

画外世界充满着不确定性，但是画内，她可以无限安心。

在“云养”金蝉子的过程中，谢怜也在熟悉自己的世界。

山河社稷图无量大世界由四象之神守护。

这四象之神为是四方的守护之神：苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，四大灵兽镇守东西南北四宫，辟邪恶、调阴阳，为四方之神。

便是少阳，太阳，少阴，太阴.

东方甲乙木，卦主震，其象青龙，木神也……此四象者，生成世界，长立乾坤，为天地之主，谓之四象。

世界初生，欻然而造化五亿诸天。

山河社稷图无始无终，在诞生之初，四象之神便以产生。

青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”；玄武号为“执明神君”。

这四大神君目前还在沉睡.

因道法自然.

祂们本身具备的能力在自行运转。

而且山河社稷图之主的谢怜作为“道”，也已经诞生，存在。

所以世界正常运转，待到缘分到时，或者产生危机的时候。

四大神君就会显化形象而复苏。

青龙，又称苍龙、孟章，为神话“天之四灵”之一的东方之神，对应“四象”中的“东方七宿”。

太昊的东方之神，在五行中属木，在八卦中对应震与巽，代表四象中的“少阳”、四季中的“春季”，同时也是天之东陆.

天神之贵者，莫贵于青龙，或曰天一，或曰太阴。青龙所居，不可背而可向，北斗所击，不可与敌。

“日御谓之羲和，月御谓之望舒。青龙，天一、太阴、太岁也。”

——

白虎为神话中的西方之神，西方庚辛金白金也，得真一之位。对应“四象”中的“西方七宿”.——

朱雀，是神话中的天之四灵之一，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离，于五行主火，象征四象中的老阳，四季中的夏季，同时也是天之南陆。

朱雀之气腾而为天，朱雀之质降而成地.

南方朱雀，为乐之本也，五分其身，以三为上，以二为下，三天两地之义也。上广下狭，尊卑之象也。中翅八寸，象八风。腰广四寸，象四时。轸圆象阴阳转而不穷也。

南方三炁之天、火官之府、赤帝之宫，荧惑火德，井鬼柳星张翼轸宿朱雀之神。

——

玄武，神话中的天之四灵之一，又名龟蛇，是四象中的北方玄武七宿。

玄武，北方之神.

玄武者，北方壬癸水。能柔能刚，经云：上善若水，非铅非锡，非众石之类，水乃河车神水，生乎天地之先，至药不可暂舍。能养育万物，故称玄武也。如志士烧炼丹鼎，知此四象者，十方天人莫不瞻奉。古经云“四神之丹”，此是也。

山河社稷图之外的世界，也就是谢怜穿越的世界法则，体系各种规矩不明，残缺。

可是这山河社稷图之内的世界，圆满完美的毫无瑕疵，道衍无穷。

以金蝉子的视角为媒介，自身也不断地感悟和观察，到现在为止，谢怜觉得自己只观察到了沧海一粟。

如果不是天尊道果启发，冥冥之中明白自己的【造化】使命。

谢怜甚至想一直都不走出山河社稷图的世界了。

可是谢怜知道，她还是要走出自己的世界。

因为她的使命【造化】，是要让外面的世界和自己的山河社稷图世界一样圆满。

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