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重阳糕亦称“花糕”,传统重阳节食品。【龙坛书网】常见于江浙沪地域,全国各地域不怎样盛行。农历九月初九是重阳节,也叫敬老节,民间要蒸重阳糕孝敬老人。蒸重阳糕办法与蒸年糕相同,不过蒸糕要小一点,糕要薄一点。为了美观中吃,人们把重阳糕制成五光十色,还要在糕面上洒上一些木犀花,故重阳糕又叫桂花糕,这样制成的重阳糕,香甜可口,人人爱吃。
重阳糕亦称“花糕”,传统重阳节食品。盛行于全国大局部地域。因在重阳节食用而得名。南朝时已有。多用米粉、果料等作原料,制法因地而异,主要有烙、蒸两种,糕上插五色小彩旗,夹馅并印双羊,取“重阳”的意义,如今仍盛行。
亦称“花糕”、“菊糕”、“发糕”等。为重阳节的传统食品。以米粉、豆粉等为原料,发酵,更装点以枣、栗、杏仁等果馕、加糖蒸制而成。起于唐代以前,至宋代,汴京今河南开封、临安今浙江杭州及各地非常盛行,在为普遍的风俗。糕的制造,种类各目繁多,其上并插彩旗,极受儿童的喜欢。尔后不断盛行不衰,直至近代。
渊鉴类函岁时九月九日引隋杜台卿玉烛宝典:“九日餐饵,其时黍秫并收,因而粘米加味尝新。”又岁时杂记:“重阳尚食糕,大率以枣为之,或加以栗,亦有用肉者。”宋邵博邵氏闻见后录:“刘梦得作九日诗,欲用糕字以五经中无此字,辄不复为。宋子京以为不然,故九日食糕诗:飙馆轻霜拂曙袍,糗糍花影斗分曹。刘郎不敢题糕字,空负诗家一代豪。遂为古今绝唱。”
宋孟元老东京梦华录重阳:“前一二日,各以粉面蒸糕遗送,上插剪彩小旗,掺飣果实,如石榴子、栗子黄、银杏、松子之肉类。又以粉作狮子蛮王之状,置于糕上,谓之狮蛮。”宋吴自牧梦梁录九月:“此日都人店肆,以糖、面蒸糕,上以猪羊肉、鸭子为丝簇飣,插小彩旗,各日重阳糕。”
宋缜密武林旧事重九:“都人是月且各以菊糕为馈,以糖肉秫面杂糅为之,上缕肉丝鸭饼,缀以榴颗,标以彩旗。又作蛮王狮子于上,又糜栗为屑,合以蜂蜜,印花脱饼,以为果饵。”明刘侗、于奕正帝京景物略春场:“九月九日饼面种枣栗其面,星星然,曰花糕。糕肆准纸彩旗,曰花糕旗。父母家必迎女来食花糕。”明谢肇浙五杂俎引吕公忌曰:“九月天明时,以片糕搭儿女头额,更祝曰:愿儿百事俱高。此古人九月作糕之意。”
制造重阳糕需求糯米粉1000克、粳米粉500克、赤豆250克、白糖1000克、红绿果脯100克、红糖50克、豆油25克、料酒50克。先将红绿果脯切成丝,待用。将赤豆、白糖250克、豆油制成干豆沙,备用。将糯米粉、粳米粉掺和,取150克拌入红糖,加水50克左右,拌成糊状粉浆。
将其他的粉拌上白糖750克,加水250克后,拌和拌透。取糕屉,铺上清洁湿布,放入12糕粉刮平,将豆沙平均的撒在上面,再把剩下的12的糕粉铺在豆沙上面刮平,随即用旺火沸水蒸。待汽显露出面粉时,把糊状粉浆平均地铺在上面,洒上红、绿果脯丝,再继续蒸至糕熟,即可离火。将糕取出,用刀切成菱形糕状,另用彩纸制成小旗,插在糕面上即成。有诗描绘重阳糕的制造,“篝火鸣机夜作忙,仍然风雨古重阳,织工一饮登高酒,蒸出枣糕满店香。”
由于吃重阳糕有不少忌讳,很多人不合适食用,节日的氛围不免有些被毁坏,这时分,假如懂得选择合适本人的重阳糕,也不是完整不能吃的。高脂血症、冠心病患者能够选择不含猪油的重阳糕胃肠功用不好的人能够本人制造一些经过发酵的重阳糕胰腺炎患者能够选择油腻的、脂肪含量少的重阳糕糖尿病患者能够制造一些不加糖的椒盐种类的重阳糕等等。
民间还运用红枣、茱萸等作为重阳糕的装点,药食两用的一些中药材放入糕中,能够到达食疗的效果。只需控制好本人的饮食选择,对重阳糕的种类停止“改进“,选择或制造合适本人的种类,同样能够添加过节的氛围。
后人在重阳节这一天,还有吃“重阳糕”的习气。那是由于没有山的中央无高可登,有人就由登高想到了吃糕。以吃糕替代登高,表示步步升高。由于专在重阳吃,就被命名为“重阳糕”。唐时,由于刘禹锡在做诗的时分不敢用“糕”字,致使重阳节又多了一个典故,叫做“题糕”。邵氏闻见后录载:“刘梦得作九日诗,欲用糕字,以五经中无之,辍不复为。”这样,才被宋祁开玩笑说:“刘郎不敢题糕字,虚负诗中一代豪。”
古时,重阳糕非常考究,糕上嵌以蜜饯、枣脯。初起,风力正紧,又是放风筝的良好时节。故人们于此时,都纷繁出游到郊野放风筝。古代重阳节还是骑马练兵、讲武习射的节日。礼记月令里就记载着古代帝王九月狩猎练武的制度。
南北朝时,规则重阳节是军事操练的节日。据南齐书上说,宋武帝刘裕篡晋树立王朝前,在今徐州之地,重阳节骑马登项羽戏马台,即位以后就规则九月九日为骑马射箭、检阅军队的日期。相传,如今盛行的重阳糕,就是从当年发给三军兵士的干粮演化而来的。
唐德宗时,曾规则以“二朔”、“上巳”、“九月九”为岁时三季节。从那时起,重阳节的风俗活动,更是提高全国。在重阳登高的同时,唐德宗还鼓舞人民讲武习射,锻炼骑术。此风不断因循到清代。直至民国,当时曾衍用重阳登高习武的意义,定九月九日为“体育节。<p>
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