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第609章 真正的力量不在于控制他人（第1页）

如意似懂非懂。

“老公，你说的好像有点太笼统了，你说的详细点吧！具体的价值在哪里？”

唉！

还又要再重新说一遍呀。他刚刚说的不简单吗？

陆君庭愁呀。但是，他不能拒绝老婆呀。他必须认真地回答。

在晏臣赶来之前，他都得耐心地回答老婆的问题。

“金庸的《射雕英雄传》自1957年连载以来，始终以9.2分的豆瓣评分稳居武侠文学巅峰。这部作品的价值早已超越类型文学的范畴，成为解码中华文明基因的钥匙。它以南宋末年的乱世为舞台，将个人命运、家国情怀、文化传承熔铸成一部立体的文明史诗。若剥开武侠的外衣，会发现其内核直指人类永恒的精神困境。在动荡中如何安放个体价值，在纷争中如何守护人性尊严。”

在动荡中如何安放个体价值？在纷争中如何守护人性尊严？

如意这下终于懂了。

这才是人话嘛。哈哈哈，老公一定要说人话。

人话不是骂人的话，就是要说别人能听得懂的话。

嗯嗯，老公，尊严是必须要守护的。

陆君庭继续详细解读。如意认真地听。

“郭靖的侠之大者并非天生的英雄光环，而是一个质朴牧童的觉醒之路。他四岁方能言语，习武资质愚钝，却因目睹蒙古铁骑屠戮汉人村落而立下驱逐鞑虏的誓言。这种侠义觉醒的平民化叙事，颠覆了传统武侠中天选之子的宿命论。当郭靖在襄阳城头说出鞠躬尽瘁，死而后已时，他已将侠义从江湖恩怨升华为文明存续的自觉担当。

”

好呀，侠义觉醒。

英雄光环。

“作为金国小王爷杨康的义弟，郭靖始终面临文化认同的撕裂。他生长于蒙古草原，却以靖康耻为名，在成吉思汗许以金刀驸马之位时，仍选择守护汉家山河。这种身份认同的挣扎，暗合全球化时代个体在多元文化中的定位困境。金庸通过郭靖的选择，给出了文明传承的终极答案。真正的归属不在于血统或地域，而在于对文化基因的守护。

”

真正的归属不在于血统或地域，而在于对文化基因的守护。

这句话，说得太对了。

如意反复地读了好几遍。

老公真是出口成章呀。实在是佩服他。

“小说将历史事件，如成吉思汗西征、襄阳保卫战，与虚构叙事交织，展现了个体在宏大叙事中的微小却坚韧的力量。当郭靖面对杀一人而救万人的电车难题时，他选择杀身成仁而非功利计算。这种对道德绝对性的坚守，在功利主义盛行的当下，犹如一记重锤叩击着现代人的精神荒原。”

“《九阴真经》引发的江湖血雨，实为权力争夺的隐喻。梅超风夫妇为练邪功挖坟掘墓，欧阳锋逆练真经导致疯癫，皆因将武学异化为征服工具。反观郭靖，虽习得降龙十八掌却从不恃强凌弱，更将《武穆遗书》用于保家卫国。这种对比揭示真正的力量不在于控制他人，而在于守护文明火种。

”

真正的力量不在于控制他人，而在于守护文明火种。

如意开始记笔记。

这话，说得太好了。

如意准备背下来，等她写小说的时候说不定就能用上了。

所以，一切都是在为未来做准备呀。

“老公，晏臣还有多久到呀？”

如意也挺着急的。

他真的会成为自己的亲大哥吗？如意心里忐忑不安起来。

她希望自己就是战家大小姐么？

大概也是希望的吧。

要不然，她怎么会如此期待结果呢！

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