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并不是无法战胜凯妮斯,而是作为凯妮斯的御主,基尔什塔利亚是否看见了这场战斗。
作为武力彰显的一战,李耶虽有留手,但也表现出了足以与神灵匹敌的力量。
这并不是为了威慑,而是为了表示自身的存在。若仅仅是神灵级别的战力,对基尔什塔利亚而言不足为惧。
毕竟基尔什塔利亚是能够正面击败大神宙斯之人。
“接下来的事情比较麻烦了啊——”
本来打算在某人感到之前就把事情完成的李耶瞥了眼不远处,面带微笑的神父。
在这俄罗斯异闻带或许不该称之为言峰绮礼,而是应该称作格里戈里·拉斯普京——
【异星之神】的使徒也是复数英灵在同一个容器中混合而成的特殊从者。
言峰神父除了拉斯普京以外,还加入了琐罗亚斯德教中善恶二元论顶点的一方,恶神安哥拉曼纽的心腹三头邪龙【阿日·达哈卡】、澳大利亚传承中的三犬(蛇)使,即便死亡也会在现世苏醒的不死月精『巴卢』的精华。
在这之中具备人格的只有作为凭依体的言峰绮礼与格里戈里·拉斯普京。
格里戈里·拉斯普京是活跃于俄罗斯帝国末期的僧侣、祈祷僧。
农民出身的无名僧侣为人们讲述神学、召集信徒,最终赢得了皇帝的信任,甚至成为了关乎国家存亡的人物。
其外表自不用说,再加上各种流言,以及他引的充满谜团的奇迹,令其在后世以『妖僧』这个名号著称。
以治好了俄罗斯皇帝尼古拉二世的嫡子,皇太子阿列克谢疾病一事为契机,与皇帝一家关系变得亲密,且在国政方面拥有极强的言权,导致其遭到贵族们的厌恶。
再加上他与女性信徒们奔放的关系与其出身,被教会的祭司们视为异端、不道德之人,遭到厌恶,民众也传言他将皇帝作为傀儡满足私欲。
虽然一生中敌人众多,但拉斯普京直到最后都没有改变自己的信仰与生活方式。
甚至被当做【俄罗斯帝国崩溃的原因之一】的拉斯普京直到第一次世界大战开展前,还坚定地主张不可与德国开战。
之后他也贯彻主和派的立场,成了本国、他国主战派人士的眼中钉。
另外,拉斯普京虽是好色之徒,却并不铺张浪费,一直认真过着质朴的生活。
1916年12月17日,被为俄罗斯帝国的将来忧心的贵族与军部暗杀。
暗杀时,明明让他吃下了放入了氰酸钾的食物,他却并未死去,无奈只能改为用左轮手枪射杀。
即便两子弹贯穿了心脏和肺部,他也没能死去,结果只得又开了数枪,才终于确认其死亡。
据说之后,他的遗体被从彼得罗夫斯基桥上抛进了河里。
除去拉斯普京的生平,更多的是在这俄罗斯异闻带之中的因缘。
拟似从者的凭依之躯、英灵,两者究竟哪方占主导——李耶判断在拉斯普京的情况下,是以言峰神父占主导。
这多半是由于拉斯普京与言峰神父的人性类似,或是彼此尊重对方的存在方式,以至于拉斯普京克制了【作为从者在现代苏醒的意志、主张】。
但在这俄罗斯异闻带之中,属于拉斯普京的成分居多,已经不能够称之为言峰神父,须得以拉斯普京神父称呼之。
望着不远处站着的神父,李耶无奈的叹了叹气。
赶在拉斯普京之前苏醒伊凡雷帝,迫使卡多克等人也加入讨伐伊凡雷帝的阵营,联手迦勒底去解决这等事情。
这都要在拉斯普京反应过来之前完成,若是让拉斯普京出现在了自己面前,李耶也不好多说什么。
“李耶阁下,你越界了呢。”
神色淡然的拉斯普京缓缓向李耶走来,道:“你先前在这异闻带做的小动作,都还在正常范围之内,毕竟资源的窃取也算是坏账的一部分吧。
但现在可不同,你这是要,做什么?”
“当然是干坏事了。”
李耶理所应当的说道:“难道我还能做什么好事?”
(本章完)
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