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“由此可知,上德是无为的,它不会去标榜仁义,也不会去谈论什么君子小人。上德以道为中心,始终专注于实相,永远安住于当下。”
“只要我们能够做到清静无为,柔弱谦卑,不争不抢,顺应自然,我们便等于践行出上德了。”
“道为德之体,德为道之用。你们之所以感受不到道的完美,是因为你们没有将道存于心中,没有将德给践行出来。”
“哪怕我们已经是道,但只要我们没有与道认同,没有将德给践行出来,我们也无法与道契合。”
“有道有德方是真道,你们想要成道,就必须做到与道认同,并将德给践行出来,两者缺一不可。”
“道和德乃修道的秘诀,圣人无不是靠此直登圣位。”
“老子五千言莫不是谈道和德。五千言虽短,却已经将修道的要旨尽数道尽。”
“修道必须道德两修,不能只修其一而不修其二。”
“只修道,不修德,虽能了命,却不能了性,终难脱离生死轮转。”
“只修德,不修道,虽能了性,却不能了命,终会落于寂灭顽空。”
“想要了命了性,还得道德两修。那么,道如何修,德又如何修?”
“修道又称修命,修德又称修性。性命俱了,大道方成。”
“修命,就是将道存于心中,做到只与道认同,不再与身体认同。”
“道乃我们先天之真命,身体乃我们后天之假命。”
“若无法做到只与道认同,不再与身体认同,则命难修矣。”
“人之所以会不断地落入有生有死之后天,就是因为心中没有道,无法做到只与道认同。”
“尔等欲想了命,就必须发大愿,定决心,做到惩忿窒欲,去妄存真,如此方能了命。”
“将道存于心中,只与道认同是修命的要旨之所在。很多修行人之所以会修成顽空,就是因为缺了这一步。”
“若是你们心中没有道,无法做到只与道认同,你们是不可能了命的。”
“命是什么?命就是我们的实相,我们本来如是的样子。如果你们连自己是谁都不知道,又焉能了命?”
“若是你们无法做到只与道认同,还在与身体认同,你们的身心就不可能彻底静下来。”
“信念就是我们的创造力,我们相信什么,我们就创造什么。”
“我们相信自己是个人,那我们就会不断地落入有生有死之后天。我们唯有相信自己是道,方能回归不死不生之先天。”
“很多人都误解了修命的真正含义,总是从幻身上修。殊不知幻身乃假命,又焉能修出真命?”
“修命修的是先天无形无相之真命,非后天有形有相之假命。
“先天无形无相之真命又称为道气之命。我们唯有与道认同,做到惩忿窒欲,去妄存真,让身心彻底静下来,方能修成此命。”
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