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第220章 圣院盛名空乏菩提树下宝相显(第2页)

儒道,佛道之争。

由来已久。

即便是当年夫子尚未创立圣院时,就有净土世界的大佛天大行僧与夫子论大道。

后来,夫子远游天下,行踪难觅。

大荒世界,净土世界和玄界出现惊天裂变。

大佛天隐遁不出,道门三千道徒行天下。

随后的一长段历史,消失在时间长河中。

后来才有大梵天圣地,白玉京圣地和蓬莱圣地。

虽然如今天下流传着三千大道出圣院的说法,可三大圣地之名,同样不可小觑。

辨佛,辨道和辨理,是佛,道,儒在三千大道中传承碰撞最为激烈的火花。

圣院之人不修佛。

大梵天的僧人,居然在圣院辨佛。

怎能不引人猜测?

自夫子远游后。

圣院的名声大过于实力。

夫子留下的天书,地书,和人书又被大先生洛子恒,二先生冷离川和三先生公子车各自执掌,遁入洞天福地参密不出。

四先生封文圣虽然有文圣之名望,却久离圣院,以青萍山主自居不问圣院之事。

五先生云中剑自困于剑道,如今依旧停留在八境,无心执掌圣院。

六先生楚离歌曾为魔音宗主,为人正邪难分,加上是女流,威望不足。

七先生琴子期镇守天渊,几不出世,外界鲜有所知。

八先生韩修武拥有神策兵书,在妖关抵御妖族入侵,责任重大,自然无心与圣院之事。

至于九先生万千象,沉迷于易经,连山,归藏,游历天下,谁也不知道他真面目。

后面的十,十一,十二,十三先生,是由夫子圣像传道,虽然贵为先生之称谓,修行不足,不与外界争道,或闭关不出,或游历天下。

虽然十六州修行者皆以圣院为尊,可他们心里明白,夫子再神通广大,如今也只不过剩一棵树在圣院。

世事变迁。

天下事,在三大圣地,在浩气盟,在斩妖盟,在圣院前山六院。

大梵天圣地首开先河。

圣院弟子震怒。

皆要给这位大梵天的僧人颜色看看。

不过让所有人都没有料到的是,苍心猿自坐禅于方平之台后,就以罗汉为佛相,禅杖为法阵,不以拳头决胜高低。

凡有不服者。

皆可上另外一坐台与之辨佛。

一时之间。

有不少圣院的弟子怒而上台。

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