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中秋,举国欢庆。
随着大明对外战事的接连大胜,大明如今之气象,已直追汉唐,更改太祖禁海的基本国策后,海外贸易让国内商业欣欣向荣。
宝钞的全范围推广,让大明掠夺了大量物资和金银。
再加上朱见济在国内强行推动的各项工业化,极大的拉动内需,提供就业岗位,促进行业发展,百姓的生活已逾富宋。
是以如今大明每逢佳节,便是欢天喜地。
不过今年的中秋,京畿城里少了几分官里官气,是属于普通老百姓的欢庆,因为整个京畿的高官都不在城里。
都去了山东。
按照大明景泰帝的安排,京畿拿得出手的文武官员,以及地方都司的都指挥使、各地承宣布政使司的左右布政使,全部赶去了山东。
声势浩大。
这么兴师动众的到山东,只有一个地方能承受这样的待遇。
泰山。
孔府都没有资格。
要做的事情,也是中原王朝很多年没有的盛举。
泰山封禅!
泰山封禅到底有什么实际意义?
汉代班固《白虎通义》说:“王者受命,易姓而起,必升封泰山。何?教告之义也。始受命之时,改制应天,天下太平,物成封禅,以告太平也。”
《五经通义》曰:“天命以为王,使理群生,告太平于天,报群神之功。”
所以泰山封禅其实只有纯粹的政治目的,表示帝受王命于天,向天告太平,对佑护之功表示答谢,而重点是要报告帝王的政绩如何显赫。
《白虎通义》说:“故升封者,增高也;下禅梁父之基,广厚也;刻石纪号者,著己之功绩以自效也。天以高为尊,地以厚为德,故增泰山之高以报天,附梁父之阯以报地,明天地之所命,功成事遂,有益于天地,若高者加高,厚者加厚矣。”
而《白虎通义》、《礼记正义》又云:“祭天则燔柴也,天谓日也;祭地,瘗者,祭月也。”
所以再说虚无缥缈一点,泰山封禅的种种目的与象征,都包含着一层更为深潜的意识:沟通天人之际,协调天、地、神、人之间的关系,使之达到精神意志与外在行为的和谐统一。
其实这都是强行附加上去的意义。
泰山封禅对于帝王而言,就一个目的:老子政绩干得漂亮,需要一个舞台,以告诉天下人,并让史书记载下来。
不过自宋真宗后,中原王朝已经不再举行泰山封禅。
景泰二十年的封禅还有另外一个意思。
禅位。
二十年了,在大明太子的殚精竭虑无私奉献下,咱们的景泰帝捞到了足够他青史留名的文治武功,该知足了。
其实自石亨动乱后,朱祁钰就有禅位的想法。
不过彼时太子年幼。
那时候朱祁钰禅位,就有点宋徽宗的意思——朕能力有限,搞不了这个国家了,把烂摊子交给太子去收拾吧。
结果太子一定能操作猛如虎,随着年长,各项举措一出来,大明立即走上了一条崭新的道路,朱祁钰又看到了青史留名的希望。
于是又不想禅位了。
而关于此事,太子也没怨言。
费尽心思的给他老爹博来了足以媲美任何一位中兴君王的文治武功。
当然,朱祁钰也配得上。
这些年朱见济主持各项改革事情,关于民生政事的琐碎事情,全是朱祁钰一个人处理,肉眼可见的累得够呛。
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