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大金聪九年七月初,辽东,沈阳。
沈阳的街道,仍然一如既往的冷冷清清。哪怕在汗宫北面那条最热闹的长街上,超过一半的铺子也已经关门打烊了。这座大金国的首善之都,比起黄台吉刚死的那会儿,又是清冷了不少。
之所以会这样,当然和福宁的八大阿玛各据一方有关。八大阿玛控制着满洲八旗当中的七个旗,在他们分家前,满洲八旗的人丁,大部分都集中在沈阳城的周围。所以沈阳作为中心城市,也就得到了一些发展。
可是八大阿玛一分家,沈阳周遭的人口就一下子减少了许多。只剩下了正黄旗满洲、正黄旗汉军和正黄旗朝鲜的田庄,以及正黄旗蒙古牧场。原本居住在沈阳周围,名为百姓,实际上连包衣奴才都不如的汉民现在也不存在了。都被八个旗瓜分了用来填补它们在五出燕山之战中的损失。而在瓜分了后金国内不多的汉人民户之后,后金的三十二个旗(包括八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军、八旗朝鲜),总算都凑足了7500户的基本编制。当然了,多尔衮三兄弟控制的两白旗满洲和两白旗朝鲜的规模还要更大一些,都在户上下。
因此如今的后金国内,不包括没有投旗的朝鲜人和已经变为缓冲的昭乌达媚蒙古人,后金的“国族”仍然有25万户,口150余万。这个数目当然不算少了,可是补进了许多包衣奴才和比奴才还不如的汉人、朝鲜平民的八旗国族,还能和原来一样悍勇善战吗?
穿着一件黄色行褂(就是传中的黄马褂),挎着腰刀,走在沈阳汗宫北面的长街上的张旗一想到这个问题,也只能是一声叹息了。
大金眼看着要完,可他却已经离不开大金国了。因为上回的“抬棺之功”,张旗又一次成为了一名光荣的包衣奴才。
什么?张旗当了包衣奴才还能光荣?
当然了,包衣奴才也有高低贵贱的,不值钱的包衣猪狗不如。而上档次的包衣则是连八旗真满洲的旗丁都羡慕。
张旗现在就被提拔进了正黄旗的旗鼓牛录,也就是成了直属泰松、福宁母子的包衣奴才。所以他现在也不去城外种地了,而是住进了沈阳城,在靠近大汗宫的地方分了宅子,隔去大汗宫当值,分管火器库。大算个头目,而且还管着要职。
如果后金还能顺着原本的历史路线发展下去,这个张旗没准能成为大清内务府里面的一号人物......
可是现在,大金要玩啊!
一想到自己为之奋斗了那么多年的大金国居然要玩,张旗的心情就怎么也好不起来了。
一阵急促的马蹄响动打断了他的思绪,他知道又有人在沈阳城的大街上跑马了——现在沈阳的大街巷上经常一个鬼影都见不着,跑一跑马当然也没什么。但是跑马不心把人撞翻的“交通事故”也时有发生,为了泰松太后还下过懿旨,让人心骑马。
张旗可不敢把自己命交给别饶“心”,赶忙向街边上走避,才扶着墙站稳,就瞧见一队白衣白甲的骑士纵马而过。
现在黄台吉的丧期已经过了,还穿一身白的,当然就是两白旗的人物了。
“两白旗,不,是正白旗的护军!”张旗嘟囔了一句,“莫不是多阿玛来了?”
多阿玛就是大金国的摄政汗阿玛多尔衮了!
现在福宁阿玛多,而且又是一边儿大的,不能排一二三四啊!这怎么区分呢?福宁要是在朝堂上喊一声阿玛,回头一堆人应声,多尴尬啊!
所以聪明贝勒多尔衮就出了个主意,就用各自名字的头一个或第二个音搭上阿玛,让福宁去剑
代善就是代阿玛、莽古尔泰就是莽阿玛、豪格就是豪阿玛、多尔衮就是多阿玛、多铎是多阿玛、阿济格是济阿玛、阿敏是敏阿玛、岳托是岳阿玛。
不过那么多的阿玛并不一年到头都在沈阳呆着......要一上朝就见到八个阿玛,福宁还不得有心理障碍?
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