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第61章 人心不足蛇吞象(第2页)

但邪术之所以会被称之为邪术,也是有其原因的。

那就是在于,既然没办法更改自身的命格跟气运,那就把别人的命格,别人的气运转换加到自己身上呗!

也不知道这杨帆是初生牛犊不怕虎,还是不知者不怪,亦或者别的什么原因,总之这家伙居然把主意打在了一个正神的身上。

没错,就是尊号清源妙道真君的二郎神杨戬。

据那杨玉林所讲,二郎神杨戬的命格和杨帆他爷爷杨二郎的命格,颇为相似。

所以就把主意打在了自己爷爷以及二郎神的身上。

想着要把杨戬的命格气运跟自己爷爷互相转换,如此一来杨帆也能够凭借跟他爷爷之间的血缘因果关系,可以更大概率的再把杨戬的命格气运从爷爷那里换到自己的身上。

为何还要经过杨帆他爷爷那一层这么折腾呢?

因为,就算是在邪门的邪术,那也是建立在天地运转的法则上面。

总不能随便找个人,就可以直接剥离人家的命格气运然后换到自己的身上吧。

那样一来,这就不是什么邪术了,而是可以逆天改命的存在。

夺取转换别人的命格气运,岂是那么轻易简单的事情呢,所以就有着极多的限制以及条件。

杨帆得到的那门邪术,是谁创造又是从哪里得来的,这一点不得而知,但显然是没有脱离天地运转的基础法则。

所以有着极多的限制跟条件,其中就有着必须要血缘关系的这一条件,而夺取转换的限制则必须是命格相似的那种。

既然杨帆把主意打在了二郎神以及自己爷爷身上,并且也有着邪术,自己直接进行转换不就是了,为何还要扯上杨玉林以及其掌握的鲁班术呢?

原因就在于,杨帆最初的时候,还是把事情给想得太简单了。

的确他已经满足了转换命格气运的大致条件与限制,但这人跟神之间能一样么!

别的方面不说,就先说那生命的阶层都完全不一样,而转换命格气运的邪术,是指人跟人之间转换的,而不是人跟神之间。

这就导致了那邪术根本没法使用。

然后,杨帆这个大聪明倒也自己琢磨出来邪术没法使用的一些原因,也确实猜测出来,问题很大可能性就出在了人跟神之间,那巨大的层次差距上面。

可是问题是发现了,怎么解决呢?

紧接着这个大聪明还真就又琢磨出来了一个解决的办法。

就是既然质量不够,那就以数量进行弥补。

这也就是为何会跟杨玉林扯上关系的主要原因,当然与其说是跟杨玉林扯上关系,还不如说人家杨帆需要的是他手中的鲁班术。

他想要利用那门邪术结合鲁班术,然后献祭杨氏一族的血脉,以此来提升自己爷爷的生命层次。

这样一来,不就缩小了杨二郎跟杨戬之间生命层次上的差距么。

至于为何要挑选杨氏一族那些快要满月的孩子下手,而不是成年人?

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