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第361章 泰山 从今日天起没人再能在我头顶上封禅（第2页）

“他们还有脸提正统！”

朱元璋气的直拍桌子！

你要是努力点！咱还用认元朝当正统？！

谁知道不努力还罢了，越努力土地还越缩水了！

“他x的！”

……

大明·仁宗时期

“澶渊之盟使宋辽勉强维持了百年的兄弟之国关系，能各守疆界。”

“但这只是双方在势均力敌的情况下不得已的选择，宋朝从未放弃收复燕云的愿望。”

朱高炽一张胖脸没有一丝血色。

一旁的朱瞻基扶着他在庭院内慢慢走动。

“和隋唐统一朝代相比，宋人的天下观是复杂的，他们嘴里的天下有时是指实际疆界。”

“但更多时候，天下是指汉唐旧疆这样的理想范围。”

朱瞻基有点诧异。

“理想范围？”

朱高炽咳嗽两声，低语道：

“从宋朝开始，华夷之辩由实际的策略转为想象的秩序。”

“从真正制度上的居高临下变成想象世界中的自我安慰。”

“但天下之中和天朝大国的观念仍然支配着人们对世界的想象。”

微微缓了口气，朱高炽叹气道：

“这理想与现实的差距，使得宋朝君王不忘恢复中国强盛时期的疆域，尽管其衰弱的国力限制了其进攻能力。”

“这就是为什么在面临极大风险的情况下，宋徽宗依然选择联金灭辽以收复燕云。”

“这是源于骨子里的执念。”

……

大清·雍正时期

看着正统二字，雍正想起一件事。

“宋、明，有夷夏之辨。”

“他们视汉人与满人有不可逾越的种族鸿沟。”

“圣祖爷虽崇尚理学治国，却在如何应对汉人夷夏之辨这方面并未提出新思路。”

弘历闻言，抬头笑道：

“还是阿玛厉害，称中国古圣人帝王都曾出身于“夷”，只不过是诞生地点和方位有所差异而已。”

“就此引申出的圣人不必出于一地的结论消除了这道鸿沟。”

“也解决了圣人只能诞生于中原文明之地，而不可能现身于北方蛮荒之区的漏洞。”

雍正捻着玉珠看着他，弘历收敛笑容。

“你知道此事的问题在哪吗。”

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