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第565章 汉文帝真正的尧舜之君（第4页）

“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。”

“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”

刘恒悠然念着《德道经》里的句子。

转过来又念了一篇《礼运篇》里的文章。

“用人之智去其诈，用人之勇去其怒，用人之仁去其贪。”

刘启愣了一下。

“阿父，这话似乎其意相合啊？”

刘恒点点头，随即又摇头道：

“仁慈本是件好事，但是仁慈太过了就变得婆婆妈妈。”

“待人接物软弱至极……”

刘恒顿了一下。

“当然，像你那样举起棋盘当头一下也是不可取的。”

刘启脸一沉。

“阿父，说好不提的！”

刘恒摆摆手。

“都入史载了，你就别自欺欺人了，对了我说到哪了？”

刘启面无表情。

“软弱至极。”

刘恒十分自然的接过话头。

“这种行为，就是一种只在乎‘仁义’之名，而不深究仁义之体用的行为。”

“得其名，失其实。”

“我粗浅观之，这朱佑樘的一些功绩恐怕也是华而不实了。”

刘恒看着深以为然的刘启，压下了下一句话。

‘人藏其心，不可测度也，美恶皆在其心，不见及色也。’

……

【刘大夏和李东阳都被史书称为“贤臣”。】

【而贤臣的标准之一就是敢跟皇帝说实话。】

【这当然是好的，但问题在于，治理国家不能说完实话就完了，关键还要抓落实。】

【而这一点，儒家的观点就是，皇帝做好表率，忠孝仁义礼智信，下面就必然是“世风日正”，父慈子孝官清将勇。】

【皇帝的旨意符合天道、顺应民心，官员当然会努力执行，天下必然大治。】

【但实际情况真的如此吗？】

……

【众所周知，谈到朱祐樘的治国功绩几乎所有的材料都要说他治理黄河的功劳。】

【这也是弘治年间最大规模的治理行动。】

【对于这个事，凡是写朱祐樘或者白昂、刘大夏这两个“治黄”负责人的历史文献，提到他们治理黄河这件事，没有一个不夸的。】

【但凡是有研究黄河治理的水利专业文献，提到这个事儿，没有一个不骂的】

（本章完）

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