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248 第241章 李世民 两个制度让后代念我一辈子（第5页）
不错，不愧是朕！
除了朕谁能容得下那个乡巴佬啊！
不过，魏征可不只是直言啊，他是真的言简意赅切中要害。
……
大唐·宣宗时期
这个制度还是要归功于开国皇帝的开明精神。
李忱敬仰的看着天幕里的太宗皇帝。
什么？太宗皇帝不是开国皇帝？
你放屁！
你还能比朕更了解谁是大唐的开国之君？！
……
大宋。
赵匡胤指着天幕对着赵德昭道：
“有时君主不但要求谏诤者是出于忠诚和尽心竭力，更要求臣下进行谏诤的内容要符合自己的私心私欲。”
“要求能善观风色，不可批逆鳞，直捅君主的丑处和痛处，历史上因拒谏而遭驱贬以至杀害谏诤者的事例是很多的。”
“君主鼓励臣民谏诤，设立专职谏官，但纳谏与进谏只是君臣之间的一种道义上的契约。”
“它本身是没有一套与之相关的制度来约束君主必须听从。”
“听与不听，从与不从，一切由君主自己决定，从而也让谏诤制度成为虚文。”
赵匡胤指着点了点天幕里的李世民道：
“哪怕是在言谏和封驳制度比较完善的唐太宗时期，也曾经出现过“阿旨顺从，唯唯苟过，遂无一言谏诤”的现象。”
“足以证明没有制度约束君主听从谏诤，没有制度保护谏诤官员的安全，谏诤制度往往就会流为形式，成为摆设。”
“这也是唐末废了谏官的缘由。”
赵德昭看了眼天幕，随即道：
“所以父亲下与士大夫共治天下的缘由，是为了保护谏官？”
赵匡胤点点头，随即感叹道：
“唐代实行三省六部制，门下省担负着“驳正违失”的职责，有权“涂窜诏敕之不便”，也有权将皇帝的诏令驳回。”
“谏官也具有相应的监督权力，但还需有不杀士大夫的制度才能保证权力得到制约。”
“不杀士大夫，才有敢言之士。”
“士大夫的气节，不能依靠不怕杀头的勇气，而必须有制度作为保障才行啊。”
……
有人问李世民的分会是多少，这章内容其实就透题了。
（本章完）
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