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这次恩科是沈一贯亲自主持,对这个杨守勤大加赞赏。还把杨守勤的文章拿给王鼎看,洋洋洒洒数千字结果王鼎基本没看懂。
沈一贯心中鄙视了一下王鼎,这一点王鼎就远远不如万历皇帝。
然后沈一贯不得不给王鼎一一解释。
状元卷中谈到了治理国家的十条建议——
1、严格选拔和考核各级官吏。
2、不让耻辱的言行招摇过市。
3、广开言路,严格官吏的举荐条件。
4、培养教育官吏,抓好教育。
5、加重对贪官污吏的惩罚。
6、加强军队建设,严格军人的遴选条件。
7、消除积冤,安定民心。
8、提倡节约,反对浪费。
9、明辨功过,奖罚分明。
10、大小官吏,都要自觉。
文章写的文绉绉,引经据典,没有沈一贯的解说,王鼎根本不明白说了什么。
这次参加恩科的四百多名举子,全部被王鼎取中了为进士。
一时间不知道多少收到消息的举子捶胸顿足,就算是王鼎的进士也是进士啊!
进士多难得啊,每三年取中三百人,每次考试都是六七千举子参加考试。多少举子终其一生也考不上进士?
这次取中的进士不管成绩好坏全部留在六部学习,不过王鼎给沈一贯的意见是,等着度过这段时间,六部人手充足了,这些新的进士们全部都要到地方基层历练,以后没有从地方逐级历练过的官员一律不得进入阁和担任六部主官。
而且王鼎提出了官员进修学校的概念,官员的每一次晋升,调整新的工作岗位,都需要到进修学校学习一段时间,进修学校主要是教授数学,管理学,民族主义和爱国主义,这样既可以快速提高官员水平,也可以淡化万历皇帝在国家的影响力。
这让沈一贯对王鼎刮目相看,真想不到王鼎会提出这样的意见。
现在大明中央的很多官员确实缺少地方历练,对下面的很多具体工作都不是很了解。
很多进士从来没有过地方管理经验,一下子担任一地主官,很多时候不得不依靠师爷和地方胥吏才行,导致地方官府黑暗,世家大族横行。
在古代,限于落后的通讯手段和交通条件,皇权要想深入基层是一件十分困难的事情,正所谓“皇权不下乡”。
又因为官员的任职基本是回避自己家乡,新选派到一个地区任职的官员往往因为初来乍到,不熟悉自己的业务,朝廷就会为他们选一些助手辅佐他们处理该地区的政务,这些人就被称之为“吏”。
我们常说“官吏”,严格意义上并不能混为一谈,官是官,吏是吏。
在元朝以前,官和吏区别不大的,胥吏升职成为高官者不在少数。
大明建国以来,官员的铨选范围基本上局限于通过科举步入仕途的士子,官和吏逐渐演化出了严格的阶层区分和巨大的鸿沟。
秦汉时期官吏之间区分尚不明显,到了隋唐时期随着官僚制度的成熟,政府更加重视胥吏再行政管理中的作用,宋代出于加强中央集权的需要抑制地方官员的权力,无形中使得胥吏的权力扩大。
元朝时期由于政权性质的特殊性,使得元朝在胥吏方面的设置和唐宋时期的胥吏亦是差别不多,但区别在于元朝比唐宋更加的倚重胥吏,因为元代以异族入主中原,因此地方主官大多是蒙古、色目人,而这些人比前朝的官员更加缺乏治理中原地区的行政管理经验,所以更加倚重胥吏,并且“以吏为师”,使得胥吏的地位有了极大的提高,正因为元朝统治者对胥吏这样的重视,促使大量的胥吏被提拔为官,为官僚队伍扩大了群体。
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